Los cronistas europeos registraron los mitos y las leyendas de los grupos indígenas del Nuevo Mundo. Los arqueólogos, basados en estas narraciones, han intentando interpretar los símbolos y las imágenes plasmados en los antiguos objetos cotidianos y ceremoniales, como una manera de leer el pasado prehispánico. 

Según los investigadores, las serpientes modeladas sobre la vasija pueden representar el mito de origen a partir de Bachué y su hijo, quienes emergieron de la laguna de Iguaque y más tarde se convirtieron en serpientes para desaparecer bajo las aguas. Fray Pedro Simón, cronista de indias, narra este antiguo relato Muisca: 

…dicen los indios que cuando apareció la luz y fueron criadas las demás cosas, salió una mujer llamada Bachué, (…) sacó consigo de la mano un niño de entre las mismas aguas, (…) y bajando ambos juntos (…) donde está ahora el pueblo de Iguaque, hicieron una casa donde vivieron hasta que el muchacho tuvo edad para casarse con ella; (…) el casamiento fue tan importante, y la mujer tan prolífica y fecunda, que en cada parto paría cuatro o seis hijos, con lo que se vino a llenar la tierra de gente, (…) hasta que después de muchos años, estando la sierra llena de hombres, y los dos ya viejos, se volvieron al mismo pueblo y (…) llamando a mucha gente que los acompañara a la laguna de donde salieron, (…) se despidieron de ellos con singulares clamores y llantos de ambas partes, convirtiéndose ella y su marido en dos muy grandes culebras, se metieron por las aguas de la laguna, y nunca más parecieron por entonces. 

El mito de origen Muisca ha sido tema recurrente en el arte pictórico, y tema central en la obra del Maestro Luis Alberto Acuña: “Retablo de los dioses tutelares de los chibchas”, ubicado en La Rotonda del tercer piso.